چرا عده ای فکر می کنند میرحسین باید پاسخگوی اعدام های دهه شصت باشد. مگر آنها کس دیگری را سراغ ندارند؟ چرا از ریس جمهور وقت هرگز سوال نکردند و یا از حاکم شرع آن زمان؟
با گذر کردن از این موضوع به عقیده نگارنده این اعدامها باید صورت می گرفت تا این آرامش در کشور و جامعه حاکم شود که دیگر تروری نخواهند دید، باید به این مسئله پرداخت کسانی که قانون  اساسی را قبول ندارند و سخن از خروج از حاکمیت بر زبان می رانند و در جهت تحریم انتخابات تبلیغ می کنند، حق این را ندارند که در مورد کاندیدایی صحبت کنند و برنامه های او و گذشته اش را به نقد بکشند. آنها که نمی خواهند رای بدهند به چه حقی به خود اجازه این کار را می دهند؟ آری اگر آنها طرفدار کاندیدایی دگر بودند می توانستند سوال کنند، نقد کنند و از گذشته یک شخص بگویند.ا
در عجبم که پسرکی تازه وارد دانشگاه شده و هنوز هر رو از بر تشخیص نمیدهد چطور با جنجال به پشت تریبون می رود تا از کسانی حمایت کند که منفور جامعه هستند. کسانی که منفور هستند نه به خاطر اندیشه خود بل بخاطر کارهایی که کردند. هنوز خاطره بمب گذاریهای متعدد تهران در حافظه ها باقیست هنوز مردم به یاد دارند زمانی که رزمنده ها در خط مقدم جبهه کشته می شدند عده ای اسلحه بدست به خیابانهای تهران می ریختند و در داخل شهر کشتار به راه می انداختند. هنوز داغ جوانانی که به ناحق طعمه این افراد شدند در دل خانواده هایشان مانده. پس چگونه است که این فرد به خود اجازه می دهد از این عده حمایت کند.ا
من مخالف آزادی اندیشه نیستم، بلکه مانند مولایم معتقدم هر گروه با هر اندیشه ای تا زمانی که دست به سلاح نبرده اند حق دارند مانند دیگران زندگی کنند. علی (ع) تا زمانی که خوارج شمشیر بدست نگرفته بودن با آنها مدارا کرد، حتی وقتی سلاح به دست شدند نیز چندین پیک فرستاد که به خویشتن باز گردید، اما ... .ا
من معتقدم کسانی که بقول "علی باقری" با تیغ موکت بری به جان مردم افتاده بودند حق زندگی نداشتند و نباید کسی از ماجراهای دهه شصت شرمنده باشد. آنهایی باید شرمنده شوند که وقتی دیدند مردم از آنها روی گردانند به زور متوسل شدند. آیا آن پسر می داند که به همان تعداد اعدام شده ها افراد بیگناه نیز در جریان ترورها و بمب گذاریها کشته شدند
نظرات
ا................و اما تمام راهها بن بست هستند